有关话题作文集锦6篇
在日常学习、工作抑或是生活中，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，作文是由文字组成，经过人的思想考虑，通过语言组织来表达一个主题意义的文体。一篇什么样的作文才能称之为优秀作文呢？下面是小编精心整理的话题作文6篇，仅供参考，欢迎大家阅读。
话题作文 篇1
要成功，就要学习成功、研究成功。
成功既不是看结果，也不是看过程，而是从心理角度来衡量。成功就是要克服恐惧、惯性、弱点，超越自我。
有句话说：失败是成功之母。成功是无数次失败累积的结果，但如果不总结失败原因，不努力，就永远会停步不前。所以失败加失败的原因加努力等于成功。如果成功是果实，那么失败就是你脚下的石头，让它成为垫脚石来摘得果实，还是成为绊脚石倒在果实前面。
每个人都渴望成功，成功是一种对自我的肯定。成功不是靠别人给的，而是自己取得的，成功是每个努力的人总会得到的。
要取得成功就还要去做自己喜欢做的事，不要勉强自己做自己不喜欢的事。
话题作文 篇2
朋友，也许你爱炎热的夏天，也许你爱红叶和鲜花的金色秋天，也许你爱冰雪的冬天，但我爱阳光明媚的春天。
我爱春天风。春天的风带着几丝暖意。随着一股清新之风的香味把土壤。春天，就像一个画家，她拿着五颜六色的画笔把稀土作为画布，眼睛地球变成五颜六色的闪烁。春风习习，轻轻地在树枝上相互芽，不一会儿，成长为叶，与弹簧茁壮成长。
春天像一位就是仙女。她拿着魔棒轻轻一挥，就把自己一切自然景色都改变了：使寒冷的空气可以变成一个温暖的了，使刺骨的寒风变成更加暖和的了……总而言之，跟冰天雪地的冬天是完完全全的不同了。
我爱春雨，春雨是多么的诗意啊！一阵暖和的春风吹过，接着是春雨，接下来是两三天，像牛毛，像花丝，像花针，密密地斜织着
雨停了，我走在马路上，鸟儿在枝头叽叽喳喳地卖弄着清脆的喉咙，唱着宛转的歌曲多好听啊。蝴蝶在花丛中飞来飞去是多么的美丽。无数滴雨滴还停留在树叶上，在阳光的照耀下闪闪发光。不一会儿，细细的雨丝又落了下来，落在我的脸上，就好像妈妈的手抚摸着我。落在我的头发上，就好像春天的雨正在给我梳妆着。落在树叶上，脚步是那样的轻柔，生怕惊动了树叶。落在草地上，就连忙躲进了大地妈妈的怀抱……。
我爱春天，爱她春风化雨，春意盎然
话题作文 篇3
友谊是一只白色的和平鸽，为人们衔来和平；友谊是一只美丽的灰喜鹊，给人们送来欢乐的喜讯；友谊是心与心之间的桥梁，让你我走得更近；友谊是一个个深深的脚印，为我们留下一段段甜美的回忆；友谊更是一种宽容，以博大的胸怀化解互相间的摩擦、抱怨与不满。
中午吃完午饭后，大家都懒懒散散地走在走廊里，如同一群正在晒太阳的小狗狗，放松且惬意。我把头“埋”在抽屉里找杂志。当我将《动漫世界》从抽屉里抽出来时，由于动作幅度过大，桌子震动了一下，胡钟扬的水杯像个不倒翁似地摇晃了几下，还没轮到我松口气，水杯便“砰”地一声无情地倒了下去，水从未盖紧的水杯中以山洪爆发之势涌了出来，涌向桌子的四面八方。我楞了一下，立刻反应过来，以迅雷不及掩耳之势将桌上的书本全部抢救出来，放入抽屉，左手又如闪电般将水杯扶起。我看了看抽屉里的书本，心忍不住狂跳起来——胡钟扬的一本新自备本变成了“落汤鸡”了，我感到心快从喉咙里蹦出来了。怎么办？逃走吗？我迅速环顾四周，没有一个人。不，我不能就这样走。那怎么办？真是“祸不单行”，就在我犹豫不决的时候，胡钟扬迈着正步走了进来，不过他每一步落脚时都站不稳，活像一只白白胖胖的大企鹅。看着他的憨态可掬的模样，我顿时也忍俊不禁了。
当他走近桌子时，眼睛瞪得像灯泡一样大，就这样目瞪口呆地楞在那里，我的心仿佛被人揪了一把。我吞吞吐吐地说：“胡钟……扬，我，我不小心……将你的水杯弄翻了，弄，弄湿了你的自备本，对不起。”胡钟扬看看我，又瞧瞧他的自备本，一刹那，我觉得时间凝固了，我的心弦也在慢慢地绷紧。要是他埋怨我，不再理我怎么办？“哎，算了，小马虎。”他故意以一种无可奈何的口气对我说。顿时，我像被点了穴一样，一动不动，过了好一会儿才回过神来。“孙欣杰，我们一起把这一滩水处理掉吧。”顷刻间，我感到一股暖流涌上心头，轻轻地将心拥抱，让我感到血液在沸腾，心，在燃烧。这就是友谊的力量，对，正是朋友的宽容。我抬起头久久地凝视着他，在心中暗暗地说道：谢谢你，胡钟扬。
我体会到被朋友宽容是那么地温暖，我也深深领悟到了友谊的真谛，我明白，有宽容才有友谊，友谊的别名叫宽容。
话题作文 篇4
腊八节俗称“腊八”，是汉族的传统节日，民间流传着吃腊八粥、泡腊八蒜的习俗。在开封，吃腊八粥是纪念抗金英雄岳飞的一种节日食俗，腊八粥距今有千年历史。经过后人不断传诵和加工，关于腊八节的故事越来越多，这些故事表达了人们对生活的美好祝愿。
腊八节的变化和传承
腊八节又称腊日祭、腊八祭、王侯腊，原来古代欢庆丰收、感谢祖先和神灵的祭祀仪式。“腊”的含义有三：一曰“腊者，接也”，寓有新旧交替的意思(《隋书·礼仪志》记载);二曰“腊者同猎”，指田猎获取禽兽好祭祖、祭神，“腊”从“肉”旁，就是用肉“冬祭”;三曰“腊者，逐疫迎春”。
应劭《风俗通》云：“《礼传》：腊者，猎也，言田猎取禽兽，以祭祀其祖也。或曰：腊者，接也，新故交接，故大祭以报功也。”其起源甚早，《礼记·郊特牲》记载：“伊耆氏始为蜡。蜡也者，索也，岁十二月，合聚万物而索飨之也。”《史记·补三皇本纪》也说：“炎帝神农氏以其初为田事，故为蜡祭，以报天地。”夏代称腊日祭为“嘉平”，殷曰“清祀”，周曰“大蜡”，汉代改为“腊”。北齐诗人魏收在其诗作《腊节》里说：“凝寒迫清祀，有酒宴嘉平。宿心何所道，藉此慰中情。”“嘉平”就是腊日。而先秦的腊祭日在冬至后第三个戌日，《说文》载：“冬至后三戌日腊祭百神。”南北朝以后逐渐固定在腊月初八。到了唐宋，此节又被蒙上神佛色彩，由于佛教介入，腊日改在腊月初八，自此相沿成俗。
而腊八节食用的腊八粥，则是到了北宋才正式开始有腊八粥名称的记载，宋朝吴自牧撰《梦梁录》卷六载：“八日，寺院谓之‘腊八’。大刹寺等俱设五味粥，名曰‘腊八粥’。”此时，腊八煮粥已成民间食俗。不过，当时帝王还以此来笼络众臣。
开封民间称过春节为“过年”。但是，过年并非单指正月初一，还包括年头、年尾，从旧岁的腊月初八至新年正月初五均是年日。旧时，开封流传有句俗语说：“腊八、祭灶，新年来到，姑娘要花，小子要炮。”所以，一到“腊八”，开封城乡便有“年味”了，腊八也就是新年的开始。俗话说，“吃了腊八饭，就把年货办”就是这个道理。
吃腊八粥纪念岳飞希望和平
1月8日上午，50多岁的市民王汝香对记者说：“传说腊八节吃腊八粥是为了纪念岳飞，就像端午节吃粽子纪念屈原一样，以食物的形式纪念抗金英雄，表达人们渴望和平、没有战争的生活环境。”
王汝香娓娓道来：“岳飞挥师北伐，率领众将士抵抗女真族对南宋的掳掠残杀，深受人民爱戴。但朝廷却下令让岳飞回朝，岳飞说‘将在外，君命有所不受’，为了避免金兵残杀百姓、对地方经济造成严重破坏，他依然顽强抵抗。可后来朝廷连下十二道金牌逼岳飞回朝，无奈之下岳飞只得遵从皇命。岳飞走时百姓非常不舍，想起岳飞的忠勇，百姓们自发拿出家里的粮食煮成粥为岳飞及众将士送行。由于当时生活条件较差，各家的粮食都不一样，有麦有豆，五花八门。百姓将各自煮好的粥倒在一个容器里，混合后送到岳飞面前就是一碗有米有麦有豆的粥了。岳飞率领众将士道谢后回朝，以‘莫须有’的罪名被杀害。百姓为了纪念岳飞，每年腊月初八烧起‘百家饭’，即腊八粥，以示怀念之意。”
王汝香说：“小时候还听人说过，腊八这个节日从农耕时期开始就有了。在农耕社会人们吃不饱，希望种的每一种粮食都能丰收，于是选出一天将各种粮食煮在一起吃，祈求来年有个好收成。”王汝香说，“八”是个吉祥数，代表多的意思，人们希望多种粮食来年能有个好收成。“小时候一吃过腊八饭就盼着过年，每年过腊八都可兴奋，因为大家都可以等着过年了。”回忆起小时候过节的情景，王汝香笑着说，那时候生活条件差，家里没有这么多豆类可煮，于是用大米、小米、黄豆和玉米糁掺在一起煮成粥，这就是当年的`腊八粥。
“无论如何，咱开封人都认为腊八粥是纪念岳飞的。开封是北宋的都城，也有岳飞庙，我个人认为腊八节和开封很有渊源。”王汝香笑着说，如今生活在和平年代，百姓们过上了幸福安康的日子，腊八粥吃着更加香甜可口。虽然没有了幼时对过年的企盼，但珍惜和平、过上安稳幸福的生活是所有人的愿望。
腊八祭祀驱鬼治疾庆丰收
《说文解字》中解释“腊”字为：“腊，冬至后三戌，腊祭百神。”到南北朝时期，据传“腊祭”之神有八种，“腊祭”才被固定到腊月初八这一天，因此有了腊八节。
“腊”是古代的一种祭祀仪式，“腊祭”早在先秦以前便已存在。那时的人们在每年的最后一个月去野外猎取各种野兽用于祭祀百神，以祈求来年五谷丰登，家人平安、吉祥，称之为“腊祭”。腊祭是中国古代重要的冬日祭祀，“腊祭”这种风俗最早始于周代。古人逢腊月就要围猎，以捕获的禽兽祭祖宗。据《风俗通》记载：“腊者，猎也。因猎取兽祭先祖，或者腊接也，新故交接，狎猎大祭以报功也。”由此可以看出，“腊”就是打猎，用打来的野兽进行祭祀，祭祖先、祭百神。直到现在，人们还习惯把腊月腌制的猪肉称为“腊肉”。
关于腊祭，古书多有记载，在每年腊月祭傩驱疫时人们敲奏腊鼓。《吕氏春秋·季冬》：“命有司大傩。”高诱注：“今人腊岁前一日，击鼓驱疫，谓之逐除是也。”梁宗懔《荆楚岁时记》：“十二月八日为腊日，谚语：‘腊鼓鸣，春草生。’村人并击细腰鼓，戴胡头，及作金刚、力士，以逐疫。”《东京梦华录》：“自入此月(腊月)，即有贫者三数人为一伙，装妇人神鬼，敲锣击鼓，巡门乞钱，俗呼为打夜胡，亦驱祟之道也。”古代还有腊月击鼓催春的风俗。古谚云：“腊鼓动，农人奋。”腊冬期，农事最要紧的是施腊肥。腊肥可以提高土温、保暖防寒，是争取来年丰收的重要保证。因此，腊鼓一响，农民们就忙着往地里送肥了。
腊祭祭祀的是先祖和五祀。先祖自然指的是祖先。至于五祀，《白虎通》卷一云：“五祀者，何谓也?谓门、户、井、灶、中溜也。”可见，这个祭祀所祀的是来年的收成，所以腊祭在宗庙中举行。到了明清，敬神供佛更是取代祭祀祖灵、欢庆丰收和驱疫禳灾，而成为腊八节的主旋律。其节俗主要是熬煮、赠送、品尝腊八粥，并举行庆丰家实。同时，许多人家自此拉开春节的序幕，忙于杀年猪、打豆腐、胶制风鱼腊肉，采购年货，“年”的气氛逐渐浓厚。
话题作文 篇5
梦想事实上与瞎想妄想有相通之处。比如关于飞天的事情，官方语言里就是那是最早的“中国梦”，现在是圆了梦――要不载人航天发射场的航天员公寓就命名为“圆梦园”呢。当然，我说的相通，主要还是说梦想也有“天马行空”，不受羁绊拘束、没有规定限制的意思。那么，梦想就是瞎想妄想吗？到不尽然，梦想还是有其自身特点的。
梦想的最大特点，就是说梦的那句话里体现的――日有所思，夜有所梦――是日思夜想、极度盼望之事，是需要尽快实现的美好愿望。它不等于理想，因为梦想毕竟带一点梦幻色彩：它是美丽的、对人类社会大众和个人都有好处的，但又不是那么容易实现的。这个梦可以“天马行空”，是说我们可以有各种关于美好的想法，这一点上它与理想相近；这个梦不是完全虚幻的，而是建立在我们生活的这个地球上，存在于我们的生活里，经过不懈奋斗一定可能实现。
梦想，当然其主题是梦里依稀的想法，所以梦里的荒诞也免不了。比如我时而在梦里跟离世的父母对话，时而跑回故乡看到家乡的风景――我没有气功大师的能量，肉身睡在床上精神意念还能翻山越岭干别的，我纯粹是梦――这确实是积累的情感所致；当然还有些其他梦，耻与见光乱七八糟的东西也是有的，醒来回味，确实想不明白为什么会有这样的梦，如果要找根据，估计是压抑在心底的动物性的表现吧。人从根本上还是动物，这一点还是明白认识的好。
梦想自然不是当前提倡的“中国梦”。中国梦，说白了不能算到梦想里来，它只是用一个梦的比喻作为号召，让人们共同努力实现的美好愿景。我的梦想，也不能套用成“XX梦”。因为我的梦想，仅仅是我梦里胡思乱想罢了，有些是美好的，有些还是不能说出来的，大量的早就随着梦醒烟消云散了的。
要说我有一个梦想的话，那就还是理想中的那两句吧，原亲人健康，朋友平安！
话题作文 篇6
啊！盼望已久的春天来到了！春回大地，万物复苏，到处生机勃勃，一片生机盎然。绵绵的细雨淅淅沥沥的撒着，轻轻地，像是小女孩玩游戏时用洒壶洒下的水珠晶莹而闪亮，洗绿了柳枝，洗红了花朵，洗青了山野，花朵儿张着红红的脸，小草儿透着嫩嫩的芽。
春天的校园更是另一翻景象，同学们脱掉了厚厚的冬装，换上了轻便的春装，个个笑容满面；花园的草地上，小草象大力士一样破土而出，远远望去，绿油油的，像铺上了绿色的地毯，园子里各种花儿也争香斗艳，有红的、有黄的、有白的；四棵大柏树高耸挺拔，大柏树中间的孔子石像更是栩栩如生，均为校园增添着生机，在看看那一栋栋教学楼，它就是将我们每一位同学带入理想天堂的场所，多么庄严而神圣。
春天的校园真美啊！我爱我的校园，更爱带我进入理想天堂的学校。
